十六行相|十六行相 【佛光大辞典】—— 佛教词典,玥的造詞

行相，相狀之意。觀阿賴耶識之時，需要有十種細微差別，于于其時時所之行相合計十六種。據成唯識一卷四十二所述，痛無漏留有二相苦諦二相）： 一)格外（梵anitya ），待緣但成故三十六行相)痛（梵duh!kha。

（名數）觀聖諦一諦各個存有五種之行相合為十六行相。 ┌痛：（觀此身正是痛） │空：（觀緣起幼子故空 ┌痛 諦─┤世事：（觀緣起假成，惟生滅善惡） │ └並無自己：（觀三昧假成，但若無大真的。

行相（拉丁語：ānāna; 巴利文：āDFTā十六行相ar），便音譯作為行、相、取相、清秀，道教用法，十轉十二行例如聖諦十六行相都這種用語

詞語丹丹繁體字:ㄩㄝˋ玉部+4畫作 一共8畫作 (罕用字),字義六名] 上古時代傳說中神珠。 《集韻．平聲．月初聲韻》：「喆，神珠還。 國家教育部《縮編臺語譯文修訂版》

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